编者荐语：
编者按： 为突出“世界语言多样性”主题，近期，上外世界语言博物馆拟推出系列文章，介绍记载过我国少数民族古老而神秘生活的独特文字，展现我国民族语言、文字与文化的独特魅力。
本文2300余字
睢水流畔之苗裔
夏商星宿之孑遗
色于文章，静如处子，
文采千年，尺素之间。
行于华夏，动若脱兔，
亿顷神州，咫尺天涯。
华夏文字，仿佛来自远古图腾时代的信仰，
仿佛通往鬼神秘境所在的迷思。
行·色向南，傍水而行，
首驿，壮侗之乡。
水书，即水族之书写，尤指水族的古文字体系。
▎缘起 上古之语
相传聚居于黔南桂北的水族人，在殷商之后由中原南迁，逐渐融入百越族群。
其所居之地傍睢水，“饮睢水，成睢人”，“睢（sui3）”便成为水族自称，睢水也成为民族发源之水。而“泐（le1）”有书写之意，为古汉语遗存。
水族语言中的“泐睢”之文由此得名。
正如汉字为仓颉之作，水书的创造历程可由水族的古老歌谣中窥见一二：
这位陆铎公所造之字，亲缘可追溯于甲骨文。考古研究表明，水族古文字与夏文化遗存符号一脉相承。
即在夏商时期，华夏族群中已有水族先民；而后的民族迁徙造成了水族语言文化的同源异趋。
水书、甲骨文金文与现代汉字对照
▎落笔 华夏之镜
水书总字数1600余，除去集中表示天文时令含义的异体字（字形相异但可通用，如汉字中的“昆、崑和崐”），独立的字约有400-500个。
而在这一字数不足两千的语言支流中，蕴含着庞大的语音系统：71个声母、55个韵母和8个声调。由此，水语想必和谐动听、温柔似水。
水书与汉字渊源至深，汉字分六书，而水书纳三品。一是象形字，是甲骨文、金文的远亲；二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法；三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。
水文字
其中，仿汉字对于汉字的形变是水书最奇特之处，水书也因其反写形态被称为“反书”。
其产生缘由流传在水家的民间传说中：或担心上古苦学的文字被破坏掠夺，反写以避免外族识读；或以反书寓反骨，传达水族人对强权压迫的反抗精神。
水书的书写模式与汉字类似：从右到左直行竖写，且无标点符号。这些文字通过口耳相传或载于纸张布帛、木石陶瓦，得以流传于世，惊鸿一瞥。
水书的书写模式
▎神鬼 祭天之言
水书产生之时便与宇宙天象和人间历法紧密相联。水族人对天文的研究是创制水族历法的基础，天干地支、阴阳五行、二十八宿等等，同样存在于水书的记载。
水族二十八宿
早在图腾年代，水历便成为刀耕渔猎的水家人赖以生存的行事准则。
水族历法作为古历，与汉民族久远的夏历近似：阴阳合历、年分四季，其中的推演方式和规律并无二致。只是水历以夏历八月为岁末，农事已毕，人与土地都应休养放松，以待新的生命循环；
九月为岁首，水语称为“端月”，取新年开端之意。随之而来的“端节”则如汉族春节一般盛大，水族人沉浸在桂香和稻香的欢乐中，保留下部落民族农事庆典的遗风。
水书天象
在水语中，春为“胜”，夏为“丫”，秋为“旭”，冬为“冻”；秋去春来，四季轮回，独特的历法体系带给水家人别具一格的年节氛围和生产祭祀安排。
由天象历法及远古文字而来的神秘性，可谓水书的终极奥义。
在水族人的原始泛神信仰中，草木禽兽、山石风雨，万物有灵。水书在创造伊始即寄寓了水族世代对自然、祖先和神灵的崇拜，具有卜测吉凶、编订历法的功能。
鬼神崇拜是水族信仰的核心，也是水书集成的内涵。“鬼”为阴暗消极，“神”则为光明先进；万物因被“鬼”或“神”附体而具有不灭灵魂，随自然生死流转，永不消亡。
在水族聚居地区，通水书的男性群体称为“水书先生”或“鬼师”，他们在民间的地位极高，为族人所崇拜。水书就是依靠一代代的水书先生通过口传、手抄的形式流传几千年至今。
水族鬼神崇拜的一切活动，不论是判定事情的吉凶，认定鬼魅作祟，还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式，均由鬼师作为媒介，从水书中查找依据。
水书所记，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪为巫师施行法事的工具。
水族笃信鬼神，故水书在祭祀、婚丧、营建、出行等社会生活生产领域中用途极广；而正是水书的这种特定价值，维护了水族鬼神崇拜的世代沿袭。
在水族巫文化的体系中，水书如一部教科书，水书先生则是通鬼神之教师。鬼师与水书的结合，是巫文化传承的物质因素，维系着这个神秘世界经久不衰。
长久以来，水书被誉为“水家人的易经”，然《易经》分三部：《连山》《归藏》和《周易》。现已失传的《连山易》，相传尚存留着水书写作的版本。
水书连山易的太极八卦图
考证不再赘述，其实莫论真伪，单就《连山》八万言中的天文历法、吉凶卜筮，以及来自远古广原的秘谈哲思，便与上古华夏分流而来的水书有着千丝万缕的因缘。
“连山”谓“山之出云，连连不绝”，正如水书的传说与中原古文化遥遥相连，穿越时空昭示远古的讯息。
如今，水书所承载的文化早已远远超过一族社会的范畴，它不仅是研究民族宗教政策、哲学思想、天文历法、语言文字、生产生活诸多方面的远古遗存，更是揭示中华古文化与民族交流的遥远印记。
水书与信仰共生共存，在历史沿革中逐渐成为一族的精神文化支柱，支撑起民族生生不息的语言和文明。
而水族人也在追随水书先生获取人间消息中，将原始的鬼神崇拜注入文字崇拜，使水书成为通往神秘世界、体悟万物之灵的锁匙。
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
阴阳三合，八柱九天，
流为文字，皆成信仰。
